本文摘要：阴历五月初五，是白洋淀一年中最漂亮的时候。

阴历五月初五，是白洋淀一年中最漂亮的时候。蓝天碧水的倒影交相辉映，犹如仙界里落到凡间的一块打碎宝石。

烟花蒙蒙的空中飞翔着各种机敏的小鸟，在水云间里玩耍飞翔。藏在墨绿的大荷叶里的陌生小蜻蜓。蓝绿葱葱的芦苇荡婆娑飞舞，犹如动态的长城。

端午时节，芦苇叶子已圆润成型。水乡人划着小船随意钻进哪块苇地，不费吹灰之力迅速就能勇夺上等、最差的芦苇叶。总有一天都会记得当推到锅盖时，沸水蒸熟的芦苇叶子波涛汹涌清香味，令人回味无穷、食欲大进。总有一天会记得，每年端午节二妗子送的江米甜枣小粽子。

总有一天会记得，大胖婶手把手的教教我包在粽子；总有一天会记得二零零一年在家过的最后一个端午节，伙伴们躺在树荫下包在粽子，在星空下吃粽子的幕幕往昔。聚龙淀不是汩罗江，白洋淀也没出屈原一样的名人，可北方水乡，具有他无与伦比的端午节。白洋淀水乡流传着不吃炸糕不拳击的老话，每年的端午节，母亲都要卖六份糖炸糕。我在蜘蛛网式的巷子里来回，给姥爷、二爷爷、南院二爷爷、四爷爷、伯父和姑父送来炸糕。

那时，慈爱和疼爱我的姥爷，已是病入膏肓、风烛残年的年纪，他吃力地拄着拐杖仍无法掌控自己身体。我把炸糕塞进姥爷嘴里：“姥爷，赶快不吃炸糕，吃完了你就不拳击了。

”“哎，好宝儿。”姥爷笑得很快乐，抱住眼，额头上的皱纹沟壑亲眼着他传奇的一生。

姥爷把我拉入他怀里，“宝儿，你也不吃炸糕，不吃了就不拳击了。”他也把甜炸糕塞进我嘴里，在我从不知悉时，早于把零花钱填进我的口袋……不吃炸糕摔倒不拳击并最重要，这个美丽的风俗，是水乡人心里总有一天的期待，永恒的心愿。在二零零六年端午前夕，保佑家人和亲人敦厚的走下去，总有一天都不要拳击。

人有信仰，决不是无事生非、无中生有，而是情感上的竭尽，让远方的游子心安。白洋淀端午节不告诉从何时起都具有—用艾草洗澡不生疮，配戴红色朱砂香囊辟邪的众说纷纭。艾草长得细长、叶子像菊花叶片、植株有浓烈的香气。

据传用艾草叶洗澡不生疮，不讨蝇虫。每个母亲都想要孩子总有一天死守在身边，自己照料着、自己宠幸着。

并未离家时，每年的端午节母亲都要拔来艾草烧水，嘱咐我们洗澡。如今，我长年不在家，母亲的惦念更为悠远久远了。儿行千里母担忧，为求出五谷丰登顺意。

母亲在庙堂里求来福灵和朱砂，用红布包成葫芦形，再行灯下一针一线的缝制平安符。在我外出离家前，母亲细心为我配挂在的腰间。伴着她的叮嘱、教导，我乘船离开了家乡，去大淀的彼岸建构自己的明天。

端午节是中国的传统节日之一，每个地方的风俗习惯也不尽相同。在960万平方公里的中国，一个连弹丸之地都算不得白洋淀，也享有着自己独一无二的端午节。

或许，她在别人的世界里是空白的。可在我心底是最真最纯、最内亲美丽的财富。出门在外，无时无刻不会读着就让，因为白洋淀水乡具有我无法改过自新的信仰和竭尽。

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